易经六十四卦

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月11日

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  易经六十四卦

  《易经》是汉族保守思惟文化中天然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思惟、聪慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

  《易经》含盖万有,法纪群伦,是汉族保守文化的精采代表;泛博精微,一应俱全。据《史记·周本纪》记录:文王其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。 也就是说,其时文王(西伯昌)被崇侯虎谗谄而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推表演此刻《易经》中所记录的乾为天、坤为地、水雷屯、山川蒙等六十四卦。

  易经六十四卦

  分宫卦象次序歌

  上下经卦名次序歌

  上下经卦变歌

  乾卦原文注释

  卦名尺度读音

  易经六十四卦

  易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反映六十四种分歧的

  事务、情境、现象、特定情况下的人生哲理、以及大天然的运作法例。每一卦城市有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的形态,透过这些变化能够晓得世间万物的运作以及人生的哲理。

  易经六十四卦

  乾为天乾卦)自暴自弃

  象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运慢慢高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。意味天,喻龙(德才的君子),又意味纯粹的阳和健,表白昌隆健旺。乾卦是按照万物变通的事理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉利如意,教诲人恪守天道的德性。

  易经六十四卦

  坤为地坤卦)厚德载物

  象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,可口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阳性。意味地(与乾卦相反),驯服天。承载万物,舒展无限无尽。坤卦以雌马为意味,表白地道生育扶养万物,而又依天顺时,脾气和顺。它以“先迷后得”证明“坤”驯服“乾”,依随“乾”,才能把握准确标的目的,遵照邪道,获取吉利。

  易经六十四卦

  水雷屯(屯卦)起始维艰

  象曰:风刮乱丝不见头,倒横直竖犯忧虑,慢从款来左顺遂,急促反惹不自在。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,情况恶劣。“屯”原指动物萌发大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣茂发。

  易经六十四卦

  山川蒙(蒙卦)发蒙高昂

  象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合股有琐碎,干事必然刻苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的抽象,喻止;坎是水的抽象,喻险。卦形为山下有险,仍不遏制前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握机会,步履符合时宜,因而,具有发蒙和灵通的卦象。

  易经六十四卦

  水天需(需卦)守正待机

  象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到现在,突然大风吹土去,天然显露有从头。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不成莽撞步履,观时待变,所往必然成功。

  易经六十四卦

  天水讼(讼卦)慎争戒讼

  象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,相互否决,定生争讼。争讼非善事,务必稳重戒惧。

  易经六十四卦

  地海军(师卦行险而顺

  象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,弹无虚发去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指戎行。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。佳兵不祥,用兵乃圣人不得已而为之,但它能够成功无障碍地处理矛盾,由于顺乎形势,师出出名,故能化凶为吉。

  易经六十四卦

  水地比(比卦)诚信连合

  象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不消吃力逍遥去,肆意而行大利市。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,彼此依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚连合的事理。

  易经六十四卦

  风天小畜(小畜卦)蓄养待进

  象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农夫仰面浩叹气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量无限,须待成长到必然程度,才可大有作为。

  易经六十四卦

  天泽履(履卦)脚结壮地

  象曰:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤,天降文王开基业,功名利禄八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因而,成果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚结壮地的向前朝上进步的意义。

  易经六十四卦

  地天泰(泰卦)应时而变

  象曰:学文满腹入场闱,三元及第满意回,从今解去愁和闷,喜庆飞必冲天。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,六合订交,万物纷繁。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,日中则昃,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

  易经六十四卦

  六合否(pǐ)(否卦)不交欠亨

  象曰:虎落陷坑不胜言,进前容易退后难,谋望不遂本人便,疾病口舌事连累。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其布局同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,六合不交,万物欠亨。它们相互为“综卦”,表白泰极而否枯木逢春,互为因果。

  易经六十四卦

  天火同人同人卦)上下和同

  象曰:心中有事犯猜忌,谋望畴前不实在,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民苍生,上全国火,火性上升,同于天,上下和同,情投意合,人际关系协调,全国大同。

  易经六十四卦

  火天大有(大有卦)顺天依时

  象曰:砍树摸雀作事牢,长短口舌天然消,婚姻合股不吃力,若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

  易经六十四卦

  地山谦(谦卦)内高外低

  象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两等分,相互分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比方功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

  易经六十四卦

  雷地豫(豫卦)顺时依势

  象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西岐,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互感化。

  易经六十四卦

  泽雷随(随卦随时变通

  象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在面前,面前目今就该再使力,扒上崖去发家源。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指彼此驯服,己有随物,物能随己,相互沟通。随必依时顺势,有准绳和前提,以坚毅为前提。

  易经六十四卦

  山风蛊(蛊卦)振疲起衰

  象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中无益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、紊乱。器皿久不消而生虫称“蛊”,喻全国久安而沿袭、败北,必需改革缔造,管理整理,挽救危机,重振事业。

  易经六十四卦

  地泽临(临卦)教民保民

  象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见彼苍,幸逢明主施仁政,重又安居乐天然。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临全国,治国安邦,上下和谐。

  易经六十四卦

  风地观(观卦)观下瞻上

  象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利钱多,婚姻自有人来助,出门永不受熬煎。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相利用。在上者以道义观全国;鄙人者以敬重瞻上,人心顺服归从。

  易经六十四卦

  火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济

  象曰:运拙好像身受饥,幸得送饭又送食,可口充腹心欢喜,忧虑从此渐消移。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳订交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严连系,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,品味。

  易经六十四卦

  山火贲(贲卦)饰传扬质

  钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦阐述文与质的关系,以质为主,以文调理。贲,文饰、润色。

  易经六十四卦

  山地剥(剥卦)顺势而止

  象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之长短轻。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴鄙人,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子窘迫,事业废弛。

  易经六十四卦

  地雷复(复卦)寓动于顺

  象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,长短平地起风浪。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其天然。动在顺中,内阳外阴,循序活动,进退自若,利于前进。

  易经六十四卦

  天雷无妄无妄卦)无妄而得

  象曰:飞鸟失机落笼中,即使奋飞不克不及腾,面前目今只宜守天职,妄想扒高万不克不及。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不成妄行。无妄必有获,必可致福。

  易经六十四卦

  山天大畜(大畜卦)止而不止

  象曰:忧虑常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今当前防开阵,肆意行而不相关。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者储蓄积累,大畜意为大积储。为此不畏严峻的艰难险阻,勤奋修身养性以丰硕德业。

  易经六十四卦

  山雷颐(颐卦)纯正以养

  象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧虑多,时来又遇文王访,自此永不受熬煎。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷鄙人,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自力更生。

  易经六十四卦

  泽风大过(大过卦)很是步履

  象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,面前目今只宜求天职,思惟络是空劳神。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,步履很是,有过度抽象,内刚外柔。

  易经六十四卦

  坎为水坎卦行险用险

  象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人道荣耀。

  易经六十四卦

  离为火离卦)拥护依托

  象曰:官人来占主高升,庄农夫家财产增,生意买卖利钱厚,匠艺占之大利市。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦意味火,内空外明。离为火、为明、太阳频频升落,运转不息,和婉为心。

  易经六十四卦

  泽山咸(咸卦)彼此感应

  象曰:运去黄金失色,时来棒槌抽芽,月令极好无差,且喜心宽意大。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚鄙人,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

  易经六十四卦

  雷风恒(恒卦)恒心有成

  象曰:渔翁寻鱼命运好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔鄙人。刚上柔下,造化有常,彼此滋长。阴阳响应,常情,故称为恒。

  易经六十四卦

  天山遁(遁卦)豹隐救世

  象曰:彤云蔽日不但明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆晦气,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。全国有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,洁身自好,伺机救全国。

  易经六十四卦

  雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动

  象曰:卦占工师得大木,面前该着走上路,否极泰来多顺当,有事自管安心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势弘大,阳气盛壮万物发展刚壮无力故曰壮。大并且壮,故名大壮。四阳鼎盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

  易经六十四卦

  火地晋(晋卦)求进成长

  象曰:锄地锄去苗里草,谁想钱财将人找,一锄锄出银子来,这个命运也算好。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物发展,光明磊落,柔进上行,喻事业江河日下。

  易经六十四卦

  地火明夷(明夷卦)晦而转明

  象曰:时乖运拙走不着,仓猝过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,情况坚苦,宜遵时养晦,苦守邪道,外愚内慧,韬光养晦。

  易经六十四卦

  风火家人(家人卦)诚威治业

  象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,构成于外。喻先治家尔后治全国,家境正,全国安泰。

  易经六十四卦

  火泽睽(睽卦)异中求同

  象曰:此卦占来命运歹,好像太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,来去无空。万物有所分歧,必有所异,彼此矛盾。睽即矛盾。

  易经六十四卦

  水山蹇(蹇卦)险阻在前

  象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,牵丝攀藤费极力,事不遂心且耐烦。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水;艮为山。山高水深,坚苦重重,人生险阻,见险而止,洁身自好,可谓聪慧。蹇,跋行艰难。

  易经六十四卦

  雷水解(解卦)柔道致治

  象曰:面前目今月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,肆意所为不相关。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬六合闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消弭,是为解。

  易经六十四卦

  山泽损(损卦)损益制衡

  象曰:时运不至操心多,比作推车受熬煎,山路高卑吊下耳,左插右按按不着。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中无益,益中有损。二者之间,不成不稳重看待。损下益上,管理国度,过度会毁伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

  易经六十四卦

  风雷益(益卦损上益下

  象曰:否极泰来吉气发,多年枯木又开花,枝叶更生多富强,几人见了几人夸。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷互助互长,交互助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的准绳。

  易经六十四卦

  泽天夬 (夬卦) 决而能和

  象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,离开灾难又逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋养万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

  易经六十四卦

  天风姤(姤卦) 全国有风

  象曰:异乡遇友喜气欢,须知命运福重添,自今交了顺当运,向后管保不相关。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天;巽为风。全国有风,吹遍大地,阴阳交合,万物富强。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不克不及长久相处。

  易经六十四卦

  泽地萃(萃卦)荟萃堆积

  象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金线,万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽众多覆没大地,人浩繁彼此斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,和婉而又和悦,相互相得益彰,丰衣足食。萃,堆积、连合。

  易经六十四卦

  地风升(升卦)和婉谦善

  象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之买卖好,农间庄稼亦收获。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地发展树木,逐渐的成长,日渐高峻成材,喻事业步步高升,出息弘远,故名“升”。

  易经六十四卦

  泽水困(困卦)窘境求通

  象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入窘境,才智难以施展,仍苦守邪道,自得其乐,必可成事,脱节窘境。

  易经六十四卦

  水风井(井卦爱才如命

  象曰:枯井破耗已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,否极泰来喜天然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而兴旺发展。人靠水井糊口,水井由人挖掘而成。彼此为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤奋自勉。

  易经六十四卦

  泽火革(革卦顺天应人

  象曰:苗逢旱天慢慢衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火;兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火鄙人而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然呈现变化。变化是宇宙的根基纪律。

  易经六十四卦

  火风鼎(鼎卦)稳重图变

  象曰:莺鹜蛤蜊落沙岸,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自由。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,送旧迎新的意义。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充沛,不再有坚苦和搅扰。在此根本上宜变化,成长事业。

  易经六十四卦

  震为雷震卦)临危不乱

  象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,突然一日钟悬起,清脆一声全国知。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反应庞大,可消弭沉闷之气,亨畅达达。常日应安不忘危,怀惊骇心理,不敢有所怠慢,碰到突发事情,也能平安自如,谈笑如常。

  易经六十四卦

  艮为山(艮卦)动静当令

  象曰:钱财常打心头走,可惜面前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休启齿。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。飞腾事后,必然呈现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。去处即动和静,都不成失机,应恰如其分,动静得宜,适可而止。

  易经六十四卦

  风山渐(渐卦)渐进蓄德

  象曰:俊鸟幸得出笼中,离开灾难显威风,一朝满意福力至,工具南北肆意行。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山;巽为木。山上有木,逐步成长,山也跟着增高。这是逐步前进的过程,所以称渐,渐即进,慢慢前进而不急速。

  易经六十四卦

  雷泽归妹(归妹卦)立家兴业

  象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随便,吃力不讨好运平平。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,发生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,六合大义,人的起头和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。

  易经六十四卦

  雷火丰(丰卦)日中则斜

  象曰:古镜暗淡好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,否极泰来喜天然。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成绩庞大,喻达到颠峰,如日中天。警告;务必留意事物向相反方面成长。治乱相因,盛衰无常,不成不警戒。

  易经六十四卦

  火山旅(旅卦)依义顺时

  象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不断地向前延伸,好像途中行人,急于赶路。因此称旅卦。

  易经六十四卦

  巽为风巽卦)谦虚受益

  象曰:一叶孤舟落沙岸,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不消吃力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不停,无孔不入,巽义为顺。谦虚的立场和行为可无往晦气。

  易经六十四卦

  兑为泽泽卦)刚内柔外

  象曰:这个卦象真可取,觉着干事不吃力,休要错过这机关,事事感觉随心意。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交换,上下相和,连合分歧,伴侣互助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱温和之姿,坚行邪道,导民向上。

  易经六十四卦

  风水涣(涣卦)解救涣散

  象曰:隔河瞥见一锭金,欲取岸宽水又深,希望资财难到手,昼思夜想枉操心。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,火上加油,四方流溢。涣,水流流散之意。意味组织和人心涣散,必用积极的手段和方式降服,打败短处,挽救涣散,化险为夷。

  易经六十四卦

  水泽节(节卦)万物有节

  象曰:否极泰来喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,即使有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽;坎为水。泽有水而流无限,多必溢于泽外。因而要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相利用。六合有节度才能常新,国度有节度才能平稳,小我有节度才能完满。

  易经六十四卦

  风泽中孚(中孚卦)诚信立品

  象曰:路上行人色渐渐,仓猝无桥过薄冰,小心隆重过得去,一步错了落水中。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期很是精确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立品处世的底子。

  易经六十四卦

  雷山小过(小过卦)步履有度

  象曰:行人路过独木桥,心内惊慌眼里瞧,利落保你过得去,慢行必然不安牢。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山;震为雷。过山雷鸣,不成不害怕。阳为大,阴为小,卦外四阴跨越中二阳,故称“小过”,小有越过。

  易经六十四卦

  水火既济(既济卦)盛极将衰

  象曰:金榜以上题姓名,不负昔时苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大利市。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水;离为火。水火订交,水在火上,水势压服火势,救火大功乐成。既,曾经;济,成也。既济就是工作曾经成功,但终将发生变故。

  易经六十四卦

  火水未济(未济卦)事业未竟

  象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加隆重祸不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火;坎为水。火上水下,火势压服水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充实反映了变化成长的思惟。

  易经六十四卦

  易经六十四卦

  分宫卦象次序歌

  乾为天,天风姤,天山遁,六合否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

  坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地海军。

  艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

  震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

  巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

  离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山川蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

  坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

  兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

  易经六十四卦

  上下经卦名次序歌

  乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,

  同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,

  剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。

  咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,

  蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,

  艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,

  小过既济兼未济, 是为下经三十四。

  易经六十四卦

  上下经卦变歌

  讼自遁变归妹,否从渐来随三位。

  首困噬嗑未济兼,蛊三变贲井既济。

  噬嗑六五本益生,贲原于损既济会。

  无妄讼来大畜需,咸旅恒丰皆疑似。

  晋从观更睽有三,离与中孚家人系。

  蹇利西南小过来,解升二卦相为赘。

  鼎由巽变渐涣旅,涣自渐来终究是。

  易经六十四卦

  《易经》64卦的卦序是成立在8卦的根本之上的,前人的次要认识

  易经六十四卦

  有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的前进,它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也出缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见丛林”,没能

  易松云版易经卦序图

  系统地处理《易经》的卦序问题。

  易松云先生站在前人的根本上,对64卦的卦序提出了全新的认识,下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在纪律性:

  易经六十四卦

  乾卦原文注释

  第一卦 乾

  乾为天乾上乾下

  乾:qian

  凛冽皇者之象自暴自弃之意

  困龙得水,上上卦

  卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运慢慢高。

  揣度:刀笔和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。

  大象:天行刚健,自暴自弃

  运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机遇,争取功效。

  恋爱:两边逞强,宜多加沟通姑息。

  疾病:病情恶化,宜细心保养,留意头、脑、骨髓等病变。

  失物:可望寻回。

  诉讼:宜据理力争。

  周易卦爻辞原文:

  乾:元,亨,利,贞。

  初九:潜龙,勿用。

  九二:见龙在田,利见大人。

  九三:君子整天乾乾,夕惕若,厉无咎。

  九四:或帮在渊,无咎。

  九五:飞龙在天,利见大人。

  上九:亢龙有悔。

  用九:见群龙无首,吉。

  《乾卦》意味天:元始,利市,协调,贞正。《象》曰:天行健,君子以自暴自弃。《象辞》说:天道运转循环往复,永无止息,谁也不克不及阻挠,君子应效法天道,自立自强,不断地奋斗下去。

  初九,龙尚暗藏在水中,养精蓄锐,临时还不克不及阐扬感化。《象》曰:潜龙勿用,阳鄙人也。《象辞》说:龙意味阳。龙尚暗藏在水中,养精蓄锐,临时还不克不及阐扬感化,是由于此爻位置最低,阳气不克不及分发出来的来由。

  九二,龙已出此刻地上,利于呈现德高势隆的大人物。 《象》曰:见龙在田,德施普也。 《象辞》说:龙已出此刻地上,犹如阳光普照,全国人遍及获得恩德。

  九三,君子成天自暴自弃,晚上也不敢有丝毫的懒惰,如许即便碰到危险也会逢凶化吉。《象》曰:整天乾乾,频频道也。《象辞》说:成天自暴自弃,是由于要避免呈现频频,不敢有丝毫大意。

  九四,龙或腾踊而起,或退居于渊,均不会有风险。《象》曰:或跃在渊,进无咎也。《象辞》说:龙或腾踊而起,或退居于渊,均不会有风险,由于能审时度势,故进退自若,不会有风险。

  九五,龙飞上了高空,利于呈现德高势隆的大人物。《象》曰:飞龙在天,大人造也。《象辞》说:龙飞上了高空,意味德高势隆的大人物必然会有所作为。

  上九,龙飞到了过高的处所,必将会悔怨。《象》曰:亢龙有悔,盈不成久也。《象辞》说龙飞到了过高的处所,必将会悔怨,由于物极必反,事物成长到了尽头,必将走向本人的背面。

  用九,呈现群龙也不情愿为首的现象,是很吉利的。《象》曰:用九,天德不成为首也。《象辞》说:用九的爻象申明,天虽生万物,但却不居首、不居功。原文白话解析提醒:点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。

  :乾卦是同卦(下乾上乾)相叠。

  事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天助,春风满意,事业如日中天。但阳气已达极点,日中则昃,务须提高警戒,小心隆重。力戒骄傲,沉着处世,心境安然平静,如是则能充实阐扬才智,包管事业成功。

  经商:十分成功,有成长向上的大好机遇。但切勿操之过急,宜沉着阐发形势,把握机会,对峙贸易道德,沉着看待半途呈现的坚苦,定会有对劲的成果。

  求名:潜在能力尚未充实阐扬,只需进一步勤奋,降服骄傲自卑情感,进业修德,以广博学识和高贵质量,成君子之名。

  外出:利于出行,结伴而行更佳。

  婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,构成完竣成果。女性温柔者更佳。

  决策:可成绩大的事业。对峙此卦的刚健、耿直、公允的本色,涵养德性,堆集学问,果断信念,自暴自弃,必能降服坚苦,消弭灾难。

  卦爻辞注释

  《乾》卦:大通畅,占问有益。

  倒数第一阳爻:象龙暗藏著,不成有所作为。

  倒数第二阳爻:龙出此刻郊野里,见贵人有益。

  倒数第三阳爻:贵人成天自暴自弃,晚上警戒著。(环境)严峻,没无害。

  倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊,没无害。

  倒数第五阳爻:龙飞在天上,见贵人有益。

  最上阳爻:处在极高处的龙,有懊悔。

  用阳爻:看见很多龙,没有龙王,是吉利的。

  为君之道阳刚健

  运覆无限龙御天

  万物始创通且顺

  问求有益理当然

  六爻卦象图

  乾卦的互卦也是乾卦 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻构成的卦)

  第01卦乾卦的变卦有六个,别离是:天风姤(动初爻)、天火同人(动二爻)、天泽履(动三爻)、风天小畜(动四爻)、火天大有(动五爻)、泽天夬(动上爻)

  乾卦的错卦是坤为地(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而构成的卦)

  乾卦的综卦也是乾卦(综卦是将本卦倒置后而获得的卦)

  易经六十四卦

  卦名尺度读音

  六十四卦,按周易古经挨次陈列

  1.乾卦:读qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū

  6.讼卦:sòng——7.师卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ

  11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15谦卦:qiān

  16.豫卦:yù——17.随卦:suí——18.蛊卦:gǔ——19.临卦:lín——20.观卦:guān

  21.噬嗑卦:shìhé—22.贲卦:bì—23剥卦:bō——24.复卦fù——25.无妄卦:wú wàng

  26.大畜卦:dàxù—27.颐卦:yí—28.大过卦:dàguò—29.坎卦:kǎn——30.离卦:lí

  31.咸卦:xián——32.恒卦héng——33.遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦:jìn

  36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn——40.解卦:jie

  41.损卦:sǔn——42.益卦:yì——43.夬卦:guài——44.姤卦:gòu——45.萃卦:cuì

  46.升卦:shēng——47困卦:kùn——48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng

  51.震卦:zhèn——52.艮卦gèn——53.渐卦:jiàn——54归妹卦:guī mèi—55.丰卦:fēng

  56.旅卦:lǚ——57.巽卦:xùn——58.兑卦:duì——59.涣卦:huàn——60.节卦:jié

  61.中孚卦:zhōng fú——62.小过卦:xiǎo guò——63.既济卦:jì jì——64.未济卦:wèi jì

  曾仕强:曾仕强解易经六十四卦.2011年5月

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